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第六個謎 四川密宗道場
發布時間:2012-09-18 信息來源:安岳縣網管中心_2 閱讀次數: 【字體: 打印本頁】【關閉窗口
 

        安岳毗盧洞第八號窟是組規模很大的雕像群,人稱為四川密宗道場,又叫柳本尊十煉圖,鑿造于北宋初。這種地方性題材,僅見于安岳和大足石窟,其他任何石窟均無。在安岳除毗盧洞外,高升大佛寺還有一龕,名叫“柳本尊三煉堂”,分別刻的是柳氏煉指、煉心、煉膝,從造像風格來看,與毗盧洞柳本尊十煉圖完全一樣,應視為同時代的作品。大足寶頂二十一號龕也是柳本尊行化十煉圖,內容與前者完全一致,只碑刻解說文字有個別出入,規模要大于前者,但雕造年代要晚很多。
        自稱四川密宗第六代祖師的柳本尊,晚唐時出生在四川嘉州(今樂山市),其活動區域在武陽(今新江武陽鎮)、廣漢、彌蒙(今成都青白江彌蒙鎮)、成都、金堂、樂山等地,從未到過安岳,他的弟子也沒有一個是安岳人,在安岳有記載的歷史史料中,沒有只言片語可循,與安岳所有佛教寺院高僧又沒發現任何往來關系,為什么能在安岳修建如此宏大而完整宣揚柳氏教派的道場。若是大足高僧自稱川密第七代祖師趙智鳳所為,但從時間上來推斷,建毗盧洞柳本尊行化道場為北宋初年,這時趙還未去彌蒙柳本尊處學習密法(赴彌蒙為南宋淳熙元年即公元1174年),非趙而另外有人組織創建又無任何根據。這有待專家、學者進一步研究。(普州攬勝/唐承義 王平中)
 



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